基督教讲章马利亚上好的福分

新约《路加福音》中，耶稣表扬了安静听道的马丽亚。解经的会告诉我们说，耶稣的意思是，马大的忙碌没有不好，只是马丽亚选择了那上好的。

那上好的在哪里呢?

我这样自问着，看着周围的人忙碌着，几十年过去，尘埃落定的人生，被房产，孩子的教育，自我的健康等等重新被估值的人生，完全失去了少女时代的清明理想的我的朋友们同学们，你们好吗?

我们班级有两个女同学都没有结婚，恰好两位都是_，其中一位是我，以往，我常常对此感到心生凄凉。特别是午夜梦回之时，想着教会里姊妹多弟兄少，以至于我们被耽误了青春，想着这些，真的感谢不起来。

但是，我认识的另外几位单身大龄姊妹却完全不同。一位上海的姊妹，之前做IT业，因为教会没有人服侍，她果断辞职，为主做工，很多人没事喜欢聚在一起谈论女人不能讲道不能服侍的事情，我在这里说一句，我想保罗说的没错，但是唐崇荣牧师在一篇讲道里是这样说的，你们看，你们这些做弟兄的不起来，主只好兴起姊妹了!可见，保罗说那句话，是有历史背景的。

好比一个家，本来男主外，女主内，可是假如这个男的好吃懒做不养家，那么这么做妻子的就没办法不抛头露面去养家，你说对吧，这不是说能不能，乃是迫于形势而言。

言归正传，继续说我认识的几个大龄姊妹的故事，那位上海姊妹每天要医院传福音，给那些晚期癌症，白血病的孩子们带来希望，欢笑，和真实的帮助关心，奉献金钱，奉献精力和爱心，感动了许多人来到主的面前，神更是兴起神迹，据姊妹介绍，悔改的福音传出去(我问难道那些孩子也有罪吗，她说是的，悔改的福音让孩子们都认罪了)之后，她看到上帝的手在医治这些民，当然并不是说疾病都得到了医治，也不是说得病的人都有罪，事实上我倒记得耶稣说，如果那人眼睛瞎了，罪反倒不在他身上了，说起来，这真的是个奥秘，我只是说，神的医治还在，今时代依然在，也借助医生和药物，这常常是必须的，因为医生和药物不也是神为了怜悯人而设立的吗?

另一位姊妹一直从事基督教儿童文化教育，非常有意义，她不孤独，会弹架子鼓，在教会服侍，火热，健康，常常出门运动，旅行，英语很棒，我想她真应该找一个外国的弟兄结婚才是，不过这个也很不容易，当我一说到这里，她说，反正我们已经在神家里了，这是最重要的。最重要的是我们得救了。至于其他，我们不能超越现实的，不能改变现状的，就学习在主里顺服。

还有一位姊妹，和我在一个城市，她的父母年岁已高，父亲生了胃癌，家里只有一个姐姐出嫁了，顾不上照料，于是她只有放弃那些高薪的职位，一门心思在家里服侍，她说有一次同学聚会回来，看到她的那些同学们上班，事业有成，家庭幸福，她，昔日的班花，却围着灶台转，心里很不是滋味，但一想到这里有神的美意，年迈的父母是多么需要她亲手的照顾啊。(近几年好像好多主内弟兄姊妹们发现，同学聚会会是一个忧伤的试探，使得他们开始自怜并怀疑神的恩典。这一点容以后详细写一篇)

我认识的几个大龄未婚姊妹都是这样顽强，乐观，向上，可爱。她们没有像一位弟兄所说的那样，那个弟兄说，大龄姊妹难服侍，相反，我看到这几个大龄姊妹都努力活出美好，没有成为任何人的负担。(教会也应该格外关心鳏寡孤独者，这一点教会还没有醒悟，也是非常需要提醒的)

我在想，有丈夫有家庭有妻子是一种多么充实幸福的生活啊，可是大龄姊妹们现象也不是没有主的美意，无论如何，她们都是选择了那上好的福分，哪怕，看起来事业不风光，没钱没车没老公，但每日安静在神的殿中，清心默想，岂不也是另一番美妙光景吗?

耶稣当日对马大说的话，看来随意，实则奥秘深藏。主内的单身大龄姊妹们，请允许我用这句经文来安慰你们：

但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。

从这段经文中，我们看到马利亚和马大都爱耶稣，姐妹二人在服侍他。然而却是两种服侍，一种服侍耶稣称之为“为许多的事思虑烦扰”的服侍，这是马大的服侍;另一种服侍耶稣称之为是“选择那上好的福分”的服侍，这是马利亚的服侍。为什么同样是服侍，在耶稣眼中却有如此大的区别呢?我们要有上好的福分就要学会选择、学会爱主、学会服侍。

一、同一位主，不同的选择

马大，马利亚居住在耶路撒冷东边不远的伯大尼村，耶稣这次到她们家里是为神的道而来，姐妹俩都在热情的接待耶稣。

1、姐姐马大

服侍中的忙乱： 马大是一片好心，为了招待客人耶稣，走进走出、忙个不停。她在忙吃什么、喝什么，坐不住，也听不进。她的服侍使她心慌意乱，尤其是看到自己的妹子马利亚竟安然坐在耶稣脚前听道，不来帮助她，心里更是又气又乱。

服侍中的抱怨：马大在忙乱的服侍中抱怨两个人，一个是马利亚，一个是耶稣。她心不甘情不愿，抱怨马利亚“留下她一个人伺候”;抱怨耶稣竟然毫不在意马利亚“留下她一个人伺候”(路10：40)，同时，她还强求耶稣让马利亚也来帮她做饭。

服侍中错选：马大不知道自己的服侍在耶稣眼中不如马利亚的好，但她一直认为自己的做法很对，暗示马利亚服侍的方式不不好，她自己不能让马利亚做她认为对的事，就直接求耶稣改变马利亚的服侍。这是马大“为许多的事思虑烦扰”的服侍。马大服侍主时，心里乱、困扰大、负担重、抱怨多。主耶稣不是说她“事情作得太多”，而是说她思虑多到令她苦恼的地步。

2、妹妹马利亚

脚前的仰望：在耶稣“脚前坐着”可能耶稣是坐在凳子上，马利亚是坐在地上，意味着马利亚处在一个非常谦卑的地位上，仰望耶稣;同时，“坐着”意味着她不像她姐姐那样进进出出、千头万绪，她安静地听道。仰望主使她明白神的心意，在耶稣钉十字架前，她打破玉瓶膏抹耶稣，懂得以最大的爱来爱神，懂得用最宝贵的东西奉献给神，懂得在最佳时机服侍神。箴3：5-6“你要专心仰赖耶和华 hellip;他必指引你的路”。

脚前的安静：人的一生忙忙碌碌，过得颇不安宁。三天两头奔走于各种琐事之中，品味万般无绪。疲惫至极的时候告诉自己，人应该在各种漩涡中心，安静下来。主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳”(赛 30：15 )。我们的方法，就是效法主耶稣的榜样，独自回到上帝的面前(太14：19-23，路5：15-16，6：12-13)。安静下来，细细聆听神在圣经中对我们的教诲，静静地在神面前祷告、默想。在安静中我们的心倾向神，默想神的伟大，奇妙的作为，丰盛的慈爱;又让神的话光照我们，帮助我们，指引我们;藉祷告将万事交托主，倚靠主，得享平安。

脚前的渴慕：马利亚饥渴慕义地追求神的话语，是她生命中的需要。

选择对一个人很重要，一生的幸福、成败都取决于自己的选择。如果亚当选择不吃禁果，人类的光景一定很好，耶稣选择十字架的道路，使人类有了盼望。

二、什么是上好的福分

人人都喜欢福分，有的人很多福分，有的人很少福分，有的人没有福分。圣经中提到“福”有300多次，其中九次提到福气(书23：15，士5：24，撒下7：28，代上17：26，伯22：21，耶18：10，结14：30，加4：15，弗1：3应改为“福祉”)，很多人有了福就有了气，里也气，外也气，没有一天不生气。古人对福的解释有多种：“福者，备也。”这是《礼记 bull;祭统》和《尚书.洪范》中郑玄的批注，意思是什么都齐备。《释名》则说：“福，富也。”《广雅》说：“福，盈也。”中文“福”字很有趣，右半边是“一口田”组成，古代农耕社会，有一口田就是幸福之道，有了一口田还要有另一半“示”，代表神祇，即福与神有关，从神来的福才是真福、全福。

神赐给他儿女的各种福分，可分为两大类：一是外在的，是看得见的，是暂时的;一是内在的，是看不见的，但却是永远的。前者是“次好的福分”，后者是“上好的福分”。大卫和所罗门在世时所寻求的，如一生一世住在耶和华的殿中，和从上头而来的智慧等，都是内在看不见的上好福分。主耶稣曾藉着马大和马利亚的故事(路10：38-42)教导我们，要选择那“上好的福分。”

马大忙于服事主，当然是好事，但主并未称许她，反倒称赞那安静在他脚前听他道的马利亚，说他选择了“上好的福分，是不能夺去的。”在主耶稣的心目中，唯有安静坐在他脚前领受永生之道是不可缺少的。

马利亚所选择的“上好的福分”，就是坐在耶稣脚前，安静等候他，学习听他的指示!主说，马利亚所选择的这福分是不能夺去的，主的意思是：我们不可容让任何人、事、物，把这“上好的福分”夺去，因为这是我们与神相会，亲近神、享受神，并聆听神向我们说话的神圣时刻，主耶稣告诉我们，这是“上好的福分，是不能夺去的”，意即不可以其他实物来取代。

“上好的福分”和“次好的福分”是有很大差别的，所谓“次好的福分”就是指外面看得见的神的恩典和祝福，如家庭、儿女、经济、事业、学业、成就等。这些外面的祝福当然好!多多益善，但我们要认清，这些祝福不过是外面的，是短暂的，在神看来只是次好的，不能和我们与神所有的亲密关系相比拟，如约伯所经历所享受的“神待我有密友之情，全能者仍与我同在”那种上好的福分。(伯29：4-5)约伯是个与神有过亲密交通的人，因为他常花时间与神独处，享受神的同在，他先后从神所得外面的祝福虽然相当丰富，但他所经历所享受与神同在的“上好的福分”，不是那外面的祝福所能相比拟的。圣经告诉我们“耶和华是我的福分”(诗119：57)。

耶稣在这里讲的不是一般的福分，他讲的是上好的福分。所罗门说“耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑”(箴10：22)。耶稣到这一家来，这家很荣幸，马大做饭，忙碌，热情好客;马利亚专心听道，耶稣为什么只肯定马利亚呢?就是让马大知道，不是只把耶稣接到家里，而是把耶稣接到心里，(道不同不相为谋什么意思？道不同不相为谋是一个汉语成语，意思是有不同志向的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同，不相为谋。”)主并没有责怪马大忙乱是错误的，只是提醒马大有一件不可少的事情，她忽略了。“不可少的”在圣经的原义中是必须的(But one thing is needed.)，不是可有可无的。如果马大认识到是必须的，那她一定会加倍重视。“不可少”正说明了这件事的重要性。这件必须的事情是什么呢，就是马利亚所选择的 mdash; mdash;安静聆听主的话语，主的教训。

很多时候，我们把十字架挂在家里的墙上，把圣经放在床头就够了，这些远远不够，我们需要常常安静听道，安静读经，安静祷告，并把神的道放在心里，就有份于神的祝福、同在和产业(西1：2)。

三、怎样得到上好的福分

人生有很多选择，选择什么学校、职业、朋友、居住环境、股票等，这里选择的是福分，福分分为上好和次好，怎样选择和得到上好的福分呢?

1、主前安静 圣经所说的静默无声，乃是人在神面前，外面虽然没有出声，但在他心灵里，却是与神相交，心灵有所接触，有所交流。所谓安静等候神，就是人来到神面前，以心以灵敬拜他，在静默中，在您心里，聆听他的声音。这可说是安静等候神最主要的意义和内容。

当我们安静等候神时，无论是坐着，或是跪着，或是趴在地上，俯伏在神面前，任何姿态都可以，只要我们的心是专注在神身上，我再说，安静等候神，最重要的是心态，不是姿态;心态必须是来到神的面前，就是来到这位圣洁、荣耀、又爱我们的神的面前。

2、主前敬拜 关于人进到神面前来朝见神这件事，圣经有不同的说法，如“亲近神”，“等候神”，“寻求神的面”，“进入至圣所”，“进入幔内”，“来到施恩宝座前”等，这些都是进到神面前的不同说法;我们也可以说，安静等候神是属灵生活，是须要经常不断地操练和培养的。当一个人独自安静等候神时，无论是在家里、在途中、在田野、在海边、在山地、在任何地方，每当你想到要亲近神时，就闭上眼睛，心立刻转向神，神就在你跟前，因他就在你心里，这时候你就是在亲近他，等候他。以如此简单的信心，在安静中来等候神，享受神的同在。

3、主前献上 耶稣讲道，听到的人很多，但没有领悟进去，听是听了却不明白。马利亚不不仅专心听，而且专心领悟，不但专心领悟而且专心去行。耶稣钉十字架前，马利亚知道耶稣的心意，奉献了一瓶真哪哒香膏膏抹耶稣，一瓶贵重香膏价值30两银子，等于人一年的工钱，耶稣第二次称赞她(可14：9)。这是马利亚遵行了她所领受的道，诗篇128篇1节说：“凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。”雅各说：“只是你们要行道，不要单单听道。”孔子也说过：“坐而论道，不如起而行之。”遵守圣经的教训，这人结果必然得“福”。

经文：路10:38-42

启应：诗篇19

赞美诗：20、208、250

他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人，名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说：“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件;马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

主题：最重要的服事只有一件，就是聆听主的道。

引言：

耶稣和门徒到了马大的家，耶稣讲道，门徒(大概还有聚集的人)听道，马利亚也坐在主的脚前聆听-谦卑而亲近，有聚会就需要有服事的人，马大就是做服事的人。

但是，马大却忽略了上好的福分，为什么服事主的人也会忽略更好的福分呢?

大纲：

一、忙于服事的马大却因为不满打断了主的宣讲

1、马大乐于接待耶稣，勤于服事耶稣，这都是我们的榜样

接待主耶稣到自己的家里，也接待主的门徒，又开设聚会，大概还有不少慕道的亲人和邻里;又作服事，许多的事需要预备，于是忙前忙后，忙里忙外。

2、马大对马利亚不满

马大认为马利亚没有尽到自己的本分，接待家庭首先应该先服事，再听道。如果是我，我也会对马利亚不满，妹妹应该更勤快的服事，甚至听命于马大。

作服事的人很容易对不服事的人不满。

3、马大对主耶稣不满

马大对主耶稣也有不满，“留下我一个人伺候，你不介意吗?”她认为主耶稣对不公平的事视而不见。

“请吩咐她来帮助我”，显示出马大把服事的主题视为自己，而不再是主耶稣。

以利亚也曾对主说过类似的话，为耶和华打发热心的先知“只剩下我一个人”。(王上19章)

作服事的人更不能对所服事的主不满。

二、一切服事中最重要的是聆听主的道，这是对服事主的人说的

从主耶稣对马大说的话 mdash; mdash;“你为许多的事思虑烦扰” mdash; mdash;来看，马大忙于服事，顾及许多的事，思虑如何做好，甚至忙乱而烦扰。

1、思虑烦扰，服事失去力量和喜乐

2、忙于服事，反而远离了主，以至于没有时间聆听主的话，是危险的事

3、看重服事过于聆听主道

忙于服务、探访、赶礼拜、管理、写讲章、著书 hellip; hellip;最后没有了读圣经、祷告的时间

4、孤单的主耶稣

有一个_艺术家旺旺旺，他有一副作品，在一所神学院的图书室，学生们埋头读书和写作，角落里孤单的坐着主耶稣，学生没有时间与主交谈。

5、《启示录》天上敬拜的模式：围绕宝座，称颂、敬拜

三、对于只听道而不行道的人，起来服事却是最重要的

耶稣素来爱马大，并她妹子马利亚，主复活的拉萨路就是马大和马利亚的兄弟。耶稣不是在责备马大的服事，而是提醒她，亲近主，聆听主的话最为重要，最为蒙福。

但对于懒于服事的人，或者是自认为没有服事恩赐的人，却不能用这段经文为自己开脱。事奉神、事奉教会、服事这时代，是每一个_的使命。

白站土地的无花果树的比喻，正是教导。(路13章)

结语：选择上好的福分

不可少的只有一件，就是聆听主的道：

在一切繁杂之中，在一切困苦之中，在一切忙乱之中;

在忧愁困苦之时，在怀疑无助之时，在获誉美名之时;

在黑暗幽谷之处，在美丽繁华之处，在心高望远之处 hellip; hellip;

静下心来，聆听主的道：

因为主的话是我们脚前的灯，是我们路上的光，又是我们生命的粮。

与主亲近，主必亲近。